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古筝新筝系列谈之六——一以贯之话持久
    点击数：2759    更新时间:2010/3/30 12:54:49    收藏此页
     俗话说，琴不离手，曲不离口，学筝学琴，贵在持久。只有持久，才能真正把筝弹好，也只有持久，才有达到炉火纯青地步的可能。靠一时兴趣心血来潮，靠一朝一夕点卯应付，是绝对弹不好筝的。
    学弹古筝新筝，要做到一以贯之，坚持到底。实际上，坚持的过程，就是积累的过程，就是增长才干的过程，就是获取成就的过程。
一以贯之坚持长久，是一个问题的两个方面：一是连续性，二是长期性。连续性指的是不间断，长期性指的是时间的长久。不间断，就是说不能三天打鱼两天晒网，不能练练停停、停停练练，要连续地学，连续地练。时间的长久性，就是说，学筝是个长期过程，是个刻苦磨练的过程，要有“打持久战”的思想准备，要有日复一日，年复一年，十年磨一曲的长期奋斗精神。
     在时间的持久方面，包含着三个方面的内容。一是琴龄的长久，二是练习时间的长久，三是有效时间的长久。琴龄的长久，指的是学了多少年挣；练习时间的长久，指的是每天练了多少小时的筝；有效时间的长久，指的是每天有效练习多长时间。往往有这种情况，学筝十年的，不如学筝一年的有成效。每天练五小时的，不如每天练一小时的出成绩。这就是说：琴龄长，不等于练习时间长；练习时间长，又不等于有效时间长。我们要讲的持久是连续性的持久，练习时间的持久和有效练习的持久，而不是单纯的年头的累计和时间上的简单堆砌。
    一以贯之坚持长久，在实践中要注意解决三个方面的问题：一是曲线和直线问题；二是科学和盲目问题；三是先进和落后问题。假如不解决好这三个问题，连续性和长期性则无意义可谈。
曲线和直线问题，是学筝路子问题。曲线指的是走弯路，直线指的是走近路。走错了路，再退回来，走弯了路，再绕过来，当然不如朝着目标直奔而去。
     学筝路子不对，指的是学筝无理论指导或指导理论的错误。无理论是口传心授式教育，老师的演奏方法是错的，学生也就完全照搬照套机械地模仿过来，结果路走错了。理论指导的错误，指的是错误的施教方法，学生照此方法学习，结果造成实践错误。不及时解决这些问题，时间越长久，错误越牢固，纠正起来也就越困难，产生的负面影响也就越大。
科学与盲目问题，是学筝方法问题。科学指的是正确的方法，这种方法是符合客观规律的，是学筝应该坚持持久一以贯之的。长期坚持用科学的方法进行练习，就获取了一半成功的可能。盲目的练习是错误的方法，这种方法是违背客观规律的，是学筝者应该摈弃的或是应该及时纠正的。
    客观规律就是从实践总结出来的经验性方法，反过来又去指导新的实践。比如：一种演奏姿态在演奏实践中产生了好的演奏效果；一种演奏技法在演奏实践中增强了乐曲的表现力和感染力；一种独特的演奏风格在演奏实践中获得了极大成功；等等。把这些被实践证明了的具体做法上升为系统理论，用这些理论去指导新的实践，就是科学的。从这种意义上说，学筝者如能按着从实践中总结出来又被实践验证的科学理论著作去按部就班地学习，就是获取了科学的练习方法。
    违背客观规律，就是违背了实践第一原则。不是从实践中来又回到实践中去，而是随心所欲，信手弹来，我行我素，夜郎自大。甚至认为筝本来就是如此而弹，桃花源中人，不知有汉，何论魏晋。正所谓，盲人骑瞎马，举手乱弹琴。这也就是我们所说的盲目的学习方法。除了方法问题，还有一个盲目从师的问题。有些家长只是为了让孩子学习一种乐器自娱自乐而开始学筝，没想从事专业，不求老师如何。如此一来，则有师便可。有的人学到一定程度，出去见了市面，才知道自己的老师是南郭先生，于是大呼上当，但为时已晚。这样的老师任教时间越久，学生受害的程度就越深。
     先进与落后问题，是学筝意识问题。坚持先进思想，特别是与时俱进思想，就必然要创新；而坚持落后思想，特别是守旧倒退，就必然要保守。时代变了，社会进步了，古筝的作品和演奏方法也必然随着改变，朝进步方向发展。如果是抱残守缺，一成不变，那么，这种艺术将会被社会所淘汰。有些音乐作品不受人欢迎，有些表演形式不被人接受，其原因就是没跟上时代发展的步伐。有些人总是抱着那几首老祖宗留下的古曲不放，总是坚持口传心授的教学方法，别人稍有创新，便以武大郎开店的作战精神大打出手，以保住自己小学没念完就号称演奏家、连篇论文都写不出就敢当大师的地位。如果学筝者受到这样落后观念的影响，那么要取得真正的艺术成就就是不可能的。可以肯定地说，错误落后的东西坚持时间越长，对你产生的危害就越大，直至将来被日益发展的先进社会所抛弃。
      综上所述，一以贯之坚持长久，就是在坚持正确轨道、坚持科学方法、坚持先进思想的前提下，持之以恒地进行练习，这样就会取得预期的效果，达到预期的目的。
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