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古筝教学
点击数:1944 更新时间:2009/10/13 18:57:03
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古筝
是我国最古老的弹弦乐器之一,最早称之为“秦
筝
”。它之所以被奉为“群声之主,众乐之师”就是因其好听易学,深受广大人民群众的喜爱。多年来,在众多
筝
家名流的共同努力下,出现了“华夏正声扬四海,古乐新韵播五洲”的可喜局面。使中国
筝
既立于世界民族艺术之林,又为祖国的文化艺术向世界争得荣誉,逐步形成
古筝
“国际化”的趋向。
随着
古筝
队伍的日益扩大,随着人们对
古筝
不断增加的偏爱,随着它的广泛普及,
古筝
教学如何适应时代的需要的问题,已迫切地摆在我们的面前。为此,我就几年来自己在
古筝
教学中的实践,浅谈几点认识和体会。
一、良种更需活土
一粒优良种子,没有适宜的土壤和条件,它不会茁壮地成长发芽。
古筝
学苗亦是如此,更是需要沃土。那么什么是适合
筝
苗健康成长的条件呢?我认为主要有以下几点:
1.
教师
专业水平要高。为师者必须具备良好的文化艺术修养和高超的
演奏
技艺。不能按于现状,不思进取,总是按一套模式进行教学,而是要不断地总结、不断地更新、不断地丰富、不断地提高。教学相长,师生共勉,德与艺并重,形成一种良好的教风和学风。
2.教学条件要好。要保证
古筝
教学的良好进行,要有固定的教学场所,充足的教学用琴,系统的教材、教法,完整的教学设备,优化的音乐教育环境,使学生举手投足都沉浸在“美”的环境中。
3.家庭环境,在
筝
苗成长过程中有着重要的作用,特别是父母的作用至为重要。古今中外许多优秀艺术家的成长过程都显示了父母的作用是巨大的。大提琴家雅诺斯.施塔克的母亲将抹上黄油的面包切成小块,放在她儿子的乐谱架旁,是为了使他不必因站起来取食而中断练琴。特别是在雅诺期.施塔克离开父母时,他妈还特别给他买了一只鹦鹉,并教会它一句话:练琴吧,雅诺斯!练琴吧,雅诺斯!”。母亲的良苦用心无疑为他日后成材起了积极作用。这样的例子是举不胜举的,每个成功者的背后都无不凝聚着亲的人心血。
二、普及与提高并重
没有普及就没有提高,没有提高就没有真正意义上的普及。提高需要广泛而深厚的基础,巴西之所以有众多的世界级的足球明星,韩国之所以有一批围棋顶尖高手,无不得益于他的国家中那些广泛而普及的基础。万里挑一总会强于十里挑一。
古筝
亦是这样,要想早出、多出优秀人才,必须要有雄厚的基础,我们要进一步普及
古筝
,扩大其队伍,只有在这个基础上才能选出高精尖的人才,反过来这些优秀
筝
手又会带动更多的
筝
手齐头并进。因此我们
古筝
艺术团非常重视推广普及
古筝
的工作,我们采用了多种多样的方式来宣传它。一方面经常让小
筝
手参加各种演出,一方面我们又举办
古筝
场音乐会,再一方面我们经常让
筝
手们参加市级、省级乃至国家级的
古筝
大赛,取得了优异的成绩。我们还让
筝
手们参加了全国民族管弦乐的考级,最高的已获取十级证书。这样我们用艺术实践深入了人心,得到了有关专家、领导和群众的一致好评,我们的
古筝
队伍日益扩大,我们推广普及
古筝
的工作收到了良好的效果。
三、理性与感性同步
古筝
是感知的艺术、审美的艺术、传情的艺术,要想达到完美的境界,就要使其理性与感性同步,就是说
古筝
教学既要讲授音乐理论和
古筝
的弹奏理论,又要讲对
古筝
音乐作品的理解和表现力。我们教学中的顺序是先讲基本乐理的弹奏技巧,再讲曲目所表达的内容,最后应用到音乐实践上。对学员要求做到,学过的曲目要会背、会读、会弹,最终达到完全理解,正确
演奏
。我们的基本要求是:无论是一首什么曲目,除了尽可能地准确地弹奏外,还要尽可能地调动自己更多的艺术和情感丰富
演奏
,以神带心,以心带情,以情带声,以声带形,眼到手到,手停形住。既有“此时无声胜有声”的意境,又有要“绕梁三日”之余韵。做到雅俗共赏,既有熟练的技巧,又有丰富的情感,心手合一,情景交融,理性和感性同步。
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