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《云岭音画》赏析
    点击数：2940    更新时间:2011/3/26 20:53:13    收藏此页
王中山对于这首作品是这样评价的，从写作技巧来说，这是写的最好的一部作品。可见这部作品包含着很多炫技的成分。我想我不敢对这首作品做较多的分析，因为自己并没有系统的学习过和剖析过。但是这几年来通过专业学习何占豪、王建民两位老师的作品也对自己的演奏技巧和分析谱子的能力还是有所帮助和提高的，所以就来谈一谈自己的愚见吧。初次听到这个作品的时候，不禁使我想到了交响音画的鲍罗丁的《中亚西亚草原》，真想不到我们中国人也能写出个什么音画出来，真是了不起呀，我想或许王中山他开了个先例，以后就会有更多的音画出来了。音画本属于交响诗，本来外国的交响诗一般是围绕着一个情节性发展的线索，常取材于文学作品、历史题材，或描绘自然风光地域风情等。我想《云》正是在这样的想法上创作的吧。这首曲子富有浓郁苗族飞歌风格。苗族为我国少数民族之一，分布在贵州和湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等地。
苗族人民居住的地区以西部、南部地区居多，可见他们有着自己的生活方式，有着自己的理想追求，当然也有他们自己独特的音乐。王中山正是把他们最优秀最理想的一面展现给大家的音乐家。共14页呀！这真是古筝独奏曲中的一个超长型作品，《幻想曲》也只不过才9页，虽然有更长的作品，但它们大多数非古筝独奏曲，这样连续不断疯狂的演奏，并且还有高难度的技巧，又有风格化自由定弦，想要弹好非得下一番苦功。目前为止我还没有听过由王中山老师在他的CD，或者是现场音乐会演奏这首《云岭音画》，只能对乐谱进行简单的分析了。整首作品共分为四个部分，主要调性为Ｇ大调和g小调，其实一、二、四部分均在Ｇ大调上，第三部分在g小调。第一部分晨曲是相对整首作品来说要少的多部分，音乐序幕在摇指、双指摇和不常见的左手单手泛音下徐徐拉开，标志着苗族人们一天生活的开始，充满着希望和生命的活力。我们发现乐曲开头出现了六连音和十连音而且节奏型很快，而且由左手完成。想要弹的快并具有颗粒感，且杂音少，那么在上弦的时候不能太用力，在游走的时候手指压低，转换要快，力度掌握适中。在突快中的指法倒是很新颖，四个十六分音符却是左手只弹头音，起到了练习右手中食以及大拇指三指快速弹的作用。到了第二部分"寨庆"我们明显可以看出这段多切分音的运用，用以表达欢快地情绪．到了乐曲第41小节左手开始加入拍弦的伴奏，相信大家对这种右手弹左手拍弦的技法已经很熟了，因为这不是王中山老师的专利和首创，也不是王中山要让你记住的东西。让你记住的来了：在50小节、52小节的切分音型里的小字一组重音Ｓi和小字二组的重音Ｓol便遗留下王氏的技巧，前面的音乐好似人每天都在吃蔬菜，而今天却突然多了两串羊肉串，让人大呼过瘾而且留恋。第二部分刚开始本是２/4拍，到了65小节音乐节奏转变为相对自由的4/4拍，右手摇左手弹分解和弦倒是有点像抒情部分，这段右手摇指的旋律由高音峰回路转到中音。然后就又回到了２/4拍，因为这里多左右手同时抓筝的大撮指法，这个通向第三部分的２/４拍给人以两手交织在一起很紧凑的感觉。
由定弦，想要弹好非得下一番苦功。目前为止我还没有听过由王中山老师在他的CD，或者是现场音乐会演奏这首《云岭音画》，只能对乐谱进行简单的分析了。整首作品共分为四个部分，主要调性为Ｇ大调和g小调，其实一、二、四部分均在Ｇ大调上，第三部分在g小调。第一部分晨曲是相对整首作品来说要少的多部分，音乐序幕在摇指、双指摇和不常见的左手单手泛音下徐徐拉开，标志着苗族人们一天生活的开始，充满着希望和生命的活力。我们发现乐曲开头出现了六连音和十连音而且节奏型很快，而且由左手完成。想要弹的快并具有颗粒感，且杂音少，那么在上弦的时候不能太用力，在游走的时候手指压低，转换要快，力度掌握适中。在突快中的指法倒是很新颖，四个十六分音符却是左手只弹头音，起到了练习右手中食以及大拇指三指快速弹的作用。到了第二部分"寨庆"我们明显可以看出这段多切分音的运用，用以表达欢快地情绪．到了乐曲第41小节左手开始加入拍弦的伴奏，相信大家对这种右手弹左手拍弦的技法已经很熟了，因为这不是王中山老师的专利和首创，也不是王中山要让你记住的东西。让你记住的来了：在50小节、52小节的切分音型里的小字一组重音Ｓi和小字二组的重音Ｓol便遗留下王氏的技巧，前面的音乐好似人每天都在吃蔬菜，而今天却突然多了两串羊肉串，让人大呼过瘾而且留恋。第二部分刚开始本是２/4拍，到了65小节音乐节奏转变为相对自由的4/4拍，右手摇左手弹分解和弦倒是有点像抒情部分，这段右手摇指的旋律由高音峰回路转到中音。然后就又回到了２/4拍，因为这里多左右手同时抓筝的大撮指法，这个通向第三部分的２/４拍给人以两手交织在一起很紧凑的感觉。
我想第三段"恋歌"写的最有味道了：爱情是人生活的一部分，我们从王中山所浮想的画面中看到的是一对对相恋的人。甚至只要某人心里充满了爱，不管他是哪种爱，就算是热爱生活热爱大自然，他的生命就具有了价值，这也是我们所要寻找的东西。这一部分以慢速开始，旋律较松散轻松，以右手单旋律为主，只有４个小节左手连续的抓琶音，仿佛增强这个画面的色彩，律动感较强。到了稍激动的地方，右手有两个小节在四拍中作了我很欣赏的休止。在第三拍的前八上作了一个短暂的休止，舞蹈味很浓，让人赞不绝口，控制不住自己的手脚，甚至是脑袋，随着一起晃动起来。到了跳跃地前面，我们看到了王中山的创作灵感，他在4/4拍与３/４拍之间加了１小节的４/５拍，作为缓冲和过渡，好比吃完了甜点再来吃大餐前的茶来调剂嘴里的品位。我们明显可以看到在这一小节中王老师要求我们做个渐慢。好了，大餐来了，盛大的舞会开始了，速度变的稍快，但是步伐并不复杂，左三下，右三下交织在一起，却不使人感到厌倦。右手多为单音，左手有象征性的几个小撮，正如在舞步中加些变化。在衔接到中速的部分，速度上另外还有一些要求，这里不再细说。到中速稍慢，但是这段堪称全曲的精华，因为它是以前从没有出现过的王氏独特技巧的集中体现，而且一说就是一大段，就好像一个人本来会走钢丝的"金鸡独立"，但是他还偏闲不够，非要做个停留几十秒，使古筝界的同胞们一片哗然。因此我们曾闻有些人说王中山的作品过多的是炫技，而韵味不足
虽然王中山说他们的建议很好，但这里我想代王中山老师说句话，因为我知道王中山老师是个练习古筝时间非常多的人，我曾经看过他演奏的有视频的表演以及现场音乐会，他擅长的不仅仅是现代派以技巧为主的曲子，就算是传统以韵补声的曲子，王中山弹奏起来也不逊色于任何人。他手指动的快也是花时间与功夫练出来的，并且对于他来说想要弹出如此的技巧是相当轻松的，那么怎么又会没有韵味呢？只是我们没有到达他的那种本事所以也就不知道他所想表达的心声了。对于同样捉兔子，我们最多是狮子，而他却是老鹰，飞翔在天空中，自上而下，俯看大地，我们要想长出翅膀却真的要下一番苦功。我们在170小节的地方看到了左手的轮弹，在172小节的地方看到了右手参与进来，但是却是轮单音旋律，一直和左手的轮弹持续到第188小节自由延长，用以表现水波微微起伏荡漾的感觉。而左手的轮弹就像那湖水中阵阵涟漪，给平静的湖面上增添一些动态，我们好像置身于一个远离城市的世界，有山有水，有竹林，还有美丽善良的人。我看到了，我看到了，难道那就是传说中的苗族姑娘吗？真的好热情好大方！她们带着我们欣赏美丽的风景，而格外怡人的便是水了。王中山让我们见识了不同于江河湖海的水，那是心中的水，是神奇的绿光！自189小节开始情绪转为抒情，变成左手摇指。后面就右手接，好像一对恋人在窃窃私语，你说一句，我说一句，当然也有一起说的时候。这里由轮指改变为双手摇，很好的转变了音乐形象，起到了铺陈作用，而摇指却细致表达了这种人与人亲密接触的对话，所以说王中山老师的音乐中包含了很深刻的内涵，只是用较复杂的语言说了出来，我们怎么又能说他是单纯的炫技呢？
到第四部分"夜火"是相对急促地。居然玩了一天，还有玩的东西，哈哈！随着左手柱式音型的出现，夜幕开始降临。可是舞蹈并没有结束，一直延续着白天的热情，似乎更加过之而无不及。苗寨呀苗寨，苗族人民呀苗族人民呀，你们让我们领略到你们的热情好客，以及你们的那种地域风情，是多么的值得我们怀恋呀，我们会想念你们的，我们也会经常去你们那儿做客。好了，对于此曲的分析只能谈到这儿了，后面的内容就由大家自己去体会吧，一切尽在不言中。最后我想强调一下，这首曲子并不是专门描写苗族，而是通过它来表现聚居在中国西南地区各个少数民族的人民纯朴豁达、淙淙的泉、溶溶的月色、火热的歌舞引起人们对山野、对大自然的无限遐思和向往。总之，王中山老师最希望我们去弹他的作品，在音乐中把握它，而不是从嘴上或是单纯从理论上达到专业。
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